Shvaćaju li ljudi uglavnom razliku između "etički" i "moralno"?


Odgovor 1:

Shvaćaju li ljudi uglavnom razliku između "etički" i "moralno"?

Ne razumiju svi razliku. Evo razlika, prema redoslijedu širokog razumijevanja i uporabe (iz mog iskustva):

Čekati.

Prvi. Temeljna semantička nota.

Oni su sinonimi. Ili točnije, dijele sinonimni smisao, jer svaki ima i drugi kao različit smisao. U bilo kojem trenutnom, kompetentno uređenom rječniku, kada se prebacite na "etiku" i "moral", svaka od tih riječi navodi smisao koji je jednostavno druga riječ.

Stoga ne može biti pogrešno koristiti „etički“ kad neko znači jednostavno „moralno“.

U redu. Sad razlike!

  1. "Etički" zvuči bolje. Manje sporno. Preciznije. Moralno se čini previše religiozno! Koristit ću se "etički", jer je pametnije zvuči. Etika je, u svom korisnom različitom smislu, kodeks ispravnog ponašanja koji dobrovoljno prihvaćaju oni sličnog uma (na primjer filozofska etika) ili slične svrhe (profesionalni etika, na primjer).

Shvaćena razlika br. 1 točno nije pogrešna. Ljudi nisu u krivu kad su otkrili te konotacije. Konotacije su dio jezika, a ta je posebna pristranost prilično raširena. Krivite prosudbene moraliste! Daju mu loše ime! Tko je čuo za prosudbenog etičara?

Ali moramo ukazati na određeni apsurd. U svom sinonimnom smislu, "etika" znači ne više od "morala". Ne može biti bolja, manje argumentirana, preciznija od morala, ako se upotrebljava u tom smislu - i to je najobičnija upotreba, s velikom maržom. Korisnici mogu ovdje birati "etiku" nad "moralom" iz bilo kojeg osobnog razloga što više vole tu riječ. Ipak, svatko tko čuje „etiku“ i pomisli da ona doista znači išta respektabilnije od morala, nekako je biti dunost.

Ne može.

Osim ako!

… Naveden je specifični etički kodeks.

Tada etika dolazi na svoje! Jednom kada odredimo na koji kôd mislimo, etika ima očite prednosti u jasnoći i preciznosti. Što je obuhvaćeno ovim etičkim kodeksom? To je u kodu. Koga veže ova etika? Samo oni koji su se dobrovoljno pretplatili na njega. Možete li uopće zamisliti dan u kojem možete pitati “Što je pokriveno moralom?” I dobiti direktan i nesporan odgovor? Vjerojatno ne tamo gdje sloboda ostaje.

Divno! Specifičan etički kodeks je manje diskutabilan. Je li precizniji. Morao bi biti, osim ako nije najgrublji etički kodeks ikad postavljen. Cijela poanta je da se to jasno objasni: evo ispravnog ponašanja, i tako nam kažu svi.

Etika ima, dakle, dva različita sloja (s različitim nijansama i tonovima konotacije između njezinih finjih osjetila): ili je identična (sinonim) moralu, ili je u korisnom razlikovnom smislu ona podskup morala.

Moral je svaka briga u ispravnom i u krivom, pri čemu treba govoriti između da bi podržao ispravno ili se usprotivio pogrešnom. Zbog toga je sve na karti. To može biti bilo šta, između savjesti i drevnih savjeta od 1,128 bodova koje ne možete dnevno donositi pažljivim izbjegavanjem. A vaš će popis možda dijeliti 1,2 milijarde ljudi ili nitko. Nitko ne zna koliko moralnih popisa nema tamo.

Zakon je (barem u kaznenom zakonu) također podskup morala. Zakon je kodeks ispravnog ponašanja nenamjenske pretplate. Svi koji žive pod njegovom jurisdikcijom odgovorni su, uz javni popis kažnjivih djela, angažirali pomoć za provođenje i ulov, postupak za optužene i kaznu za krivce.

Tako! Koliko ove razlike ljudi razumiju?

Ljudi općenito "dobivaju" sinonimni smisao, čak i samo kao usputna stvar u praksi. Mogu zamijeniti izmjenjivi um kad god netko upotrijebi jednu ili drugu riječ na ovaj opći način. Oni znaju što se uglavnom misli. ("Ispravno i pogrešno", općenito.)

Ljudi uglavnom pogrešno shvaćaju etiku kao kvalitativno različitu na neki tajanstven način prema moralu. Nisu u pravu, osim ako nije naveden etički kodeks. Ipak, mnogi više vole jednu ili drugu riječ zbog razlike koju percipiraju. Njihov izbor između nije pogrešan - nadamo se da ćemo svi više voljeti između dva sinonima. - čak i ako je možda utemeljen u nesporazumu.

Ljudi uglavnom u potpunosti shvaćaju da postoje kodeksi profesionalne etike. Čuli su to kako se spominje - liječnici, pravnici, javni službenici, odgajatelji, razne profesije čiji posao uključuje posebno povjerenje javnosti i koji su posljedično prihvatili poseban, viši standard ponašanja. To je posao prodaje na povjerenju javnosti, ljudi ga dobijaju.

Većini ljudi nije jasno u kakvom su odnosu ovi izmijenjeni kodeksi s nejasnim (sinonimom za moral) „etikom“.

Većina ljudi je zamagljena po pitanju filozofske etike, osim kao o drevnoj stvari (većina ljudi je maglovita za filozofiju, osim kao za starinu).

Konačno: većina ljudi, ako ste istaknuli da postoji religijska etika, nereligiozni (čak i antireligiozni) moral, ili da etika ili moral mogu biti čisto osobni, nesistematični ili visoko kodificirani, s vama bi iznervirali. "Kakva je onda razlika? Zašto uopće imati dvije riječi? "

Pa, to je zanimljiva priča ... ali ponestalo nam je vremena. Svejedno, etimologija nije značenje. Duh izgubljenog smisla koji proganja značenje kuće. Otkrivaju se samo duhovničari koje nazivamo etimolozima i riječ manama! (Bok!)

Dovoljno je za današnji dan reći ... gdje dvije riječi dijele sinonim, u tom smislu nema razlike.

Ali postoje i druga osjetila. Odvojeno, jednako, neovisno vrijedi za upotrebu. Svaka riječ ih ima. U tim se osjećanjima svako može korisno razlikovati od drugih.

Jednostavno nije bilo načina da se "etika" i "moral" spriječe u njihovoj sinonimnoj konvergenciji. Znam da znam da je krvavo nezgodno za one koji nas muče. Ali upotreba u živom jeziku upravlja, nadjačavajući sve rječnike smijehom i gromom! Uzrok da se posle upotrebe ažuriraju za ažuriranje popisa ili budu prokletnici. Rječnici nisu autoritet i ne mogu biti: oni su reportaža. A za nas da pokušavamo spriječiti takvu konvergentnu semantičku evoluciju nametnutim sredstvima ... bilo bi ... bilo bi ...

... dobro, pogrešno. Recimo samo "pogrešno" i ostavimo to na tome.


Odgovor 2:

Pa, sporadično.

Etika se obično odnosi na pravila ponašanja prepoznata u odnosu na određenu klasu ljudskih djelovanja ili na određenu skupinu ili kulturu.

U međuvremenu, moral se naziva principima ili navikama s obzirom na ispravno ili pogrešno ponašanje. Iako etika također propisuje dos i don'ts, moral je u konačnici osobni kompas ispravnog i pogrešnog.

Dok etika potječe iz vanjskih izvora i društvo ih obično implantira neprekidnom indoktrinacijom iz vrlo inceptivnih faza čovjekovog života, moral koji se razvija introspektivno nadilazi kulturne norme.


Odgovor 3:

Pa, sporadično.

Etika se obično odnosi na pravila ponašanja prepoznata u odnosu na određenu klasu ljudskih djelovanja ili na određenu skupinu ili kulturu.

U međuvremenu, moral se naziva principima ili navikama s obzirom na ispravno ili pogrešno ponašanje. Iako etika također propisuje dos i don'ts, moral je u konačnici osobni kompas ispravnog i pogrešnog.

Dok etika potječe iz vanjskih izvora i društvo ih obično implantira neprekidnom indoktrinacijom iz vrlo inceptivnih faza čovjekovog života, moral koji se razvija introspektivno nadilazi kulturne norme.